Turismo, Arte e Fotografia: 2012-09-23

sábado, 29 de setembro de 2012

Fernando de Noronha é o fruto de um vulcão extinto há milhões de anos. As explosões de fogo e lava do passado, pintaram uma terra colorida no mar, na flora, na fauna. Este lugar é rico nas cores e também no aroma da maresia. Nesta sexta, 10 de agosto, a ilha completa 509 anos de descoberta. E o acaso revelou ao Brasil um dos mais preciosos patrimônios ecológicos do país.

Américo Vespúcio

O navegador Américo Vespúcio cumpria uma missão. Ele estava em busca da nau capitânia, caravela que naufragou nas proximidade de Noronha. Em 1503 Vespúcio descobriu um tesouro natural. Segundo pesquisas realizadas pela historiadora Mariete Borges (responsável pelo trabalho de resgate documental da história da ilha), Américo Vespúcio escreveu a um amigo de Veneza. Ele relatava um lugar “desabitado”, das “muitas águas doces e correntes, das “infinitas árvores”, das“inumeráveis aves terrestres e marítimas”, tão mansas “que vinham ter às mãos”, do meio ambiente exuberante. O relato não deixa dúvida: este lugar é Fernando de Noronha.

E a ilha tem este nome porque foi justo o fidalgo Fernan de Loronha (arrendatário de pau-brasil), quem bancou a expedição exploradora destas terras. Mas ele não devia ser muito chegado à praia. Nunca pisou nas terras que ganharam o nome dele. Não sabe o perdeu! As ilhas descobertas foram doadas a Lorona em 1504, em forma de capitania hereditária, a primeira capitania da Coroa portuguesa em terras brasileiras. Isso aconteceu trinta anos antes implantação do regime de capitanias hereditárias no Brasil. Mas o tal Fernan nem ligou para o “mimo” da Coroa. Nem ele, nem filhos, netos e o resto da família.

Os “Loronha” nunca viram as 21 ilhas, ilhotas e rochedos que compõem o arquipélago. Não tiveram o prazer de avistar golfinhos, tartarugas, peixes e praias, que ainda hoje guardam a imagem deserta, cenário que não deixa a desejar, qual seja a fantasia.

Energia insular

Mas o que diz o tarô sobre Fernando de Noronha? Gorethi Moura é jornalista (também nasceu no dia 10 de agosto), morou na ilha, e há 20 anos dedica-se a interpretar as cartas do tarô. Ela conta que uma série de coincidências se repete na ilha. Gorethi explica que a data de nascimento de uma pessoa, ou de um lugar, reflete os potenciais que possui. “No caso de Fernando de Noronha (seu registro oficial é de 10/08/1503), o principal dom que apresenta é levar luz para quem está na escuridão, ou conhecimento para quem está na ignorância, pois é regido pelo Arcano VIIII, o Eremita, “ explica

Segundo Gorethi Moura o somatório dos números resulta no Arcano XVIII (a Lua), que fala de encantamento, magia e mergulho em si mesmo. “Aí podemos relacionar as pessoas que conhecem Noronha e passam a morar na ilha. Algumas sentem a chamada ‘ euforonha’ (a euforia por estar no lugar), e outras a ‘ neuronha’ (uma espécie de depressão)” interpreta, Para a taróloga estes sentimentos representam o mergulhar em “si”, perceber a própria luz e a sombra.

Fernando de Noronha “nasceu” no signo de leão. Para o astrólogo Haroldo José Barros, “o quinto signo do zodíaco representa o poder em estado puro. Está associado à nobreza, às grandes façanhas, ao brilho”, analisa. O astrólogo explica que leão é regido pelo “Sol”. A taróloga Gorethi Moura conta também que a cartaRoda da Fortuna, que tem Noronha, mostra um lugar com atrativos para mendigos e vampiros. ‘Os primeiros possibilitam a terra descoberta por Américo Vespúcio servir para ampliar a consciência das pessoas, enquanto que os segundos, apenas querem usurpar das suas belezas e conhecimentos,”explica.

Gorethi diz que a carta Justiça, também está no jogo do tarô de Fernando de Noronha, faz lembrar a imagem, em vitral, do Arcanjo Miguel, na sede da Administração do distrito na ilha. “Embora, hoje as pessoas tenham o direito de ir e vir em Fernando de Noronha, algumas construções ou o que restaram delas lembram que ali também serviram de prisões” conta.

Outra carta presente leva ao Arcano I (o Mago), regido pela lei da vontade, pelo verbo querer e que tem os instrumentos à disposição para prosperar ou para manipular. Gorethi Moura acredita que seja a primeira opção para todos, ou para a maioria, já que todos possuem livre arbítrio. E é assim em Fernando de Noronha há mais de cinco séculos de história e muita magia.

quinta-feira, 27 de setembro de 2012

Frevo, como um tipo de música, tem suas origens nos repertórios das bandas militares na segunda metade do século 19, em Recife.O maxixe (pronouced - masheshe), o tango brasileiro, a quadrilha, a gallope e, mais particularmente, os militares em duas etapas e a polca, de alguma forma, tornou-se combinados numa forma de dança híbrida, a sequência do qual foi -. Frevo É uma criação do carnaval do Recife, que até hoje, ainda está passando por uma evolução musical e coreográfica.Academicamente, é geralmente aceite que a palavra frevo foi criado a partir do verbo "ferver", significado - a ferver. É interessante notar, entretanto, que a palavra é usada com uma inversão de 'e' as cartas e 'r', o que é um erro comum de pronúncia entre as classes mais baixas. A palavra, de facto, encontra-se, neste contexto, em pedaços populares do século 18 dramáticos. Esse fato é revelado a nós por Francisco Pacífico do Amaral, através de suas descrições das celebrações em honra do Governador do Estado, José César de Menezes, em 19 de março de 1775, quando a dois "eremitas", Antão e Bernabé, cantam: "Dizei Bem, va de função, / Ferva O Meu Padre a folia / Bebamos, Que chegam a Tudo / Como esmolas da Caixinha ". Enquanto a música é sempre tocada por bandas de metal nos clubes e as Trocas, é essencial ter um bem equipados banda. Há cinco clarinetes C plana, dois C plana alto saxofones, dois saxofones tenor C planas, sete trombetas C planas, 10 tambores em A, dois C plana tubas, um tambor bombardon em A, dois tambores menores, um pandeiro, um reco- reco (um tubo, geralmente de metal que ondulado é raspada com uma vara pequena) e maracas. Há um total de 36 músicos, que pode ser reduzida ou aumentada, dependendo das possibilidades financeiras do grupo. Rua frevo começa com a introdução, em geral de 16 batimentos, seguida por uma chamada, conhecida como a "resposta". A "resposta" tem o mesmo número de batidas, e antecede a segunda parte, que não é sempre apenas uma reprodução da introdução. De acordo com a terminologia de músicos e compositores, Rua Frevo é dividido em um certo número de tipos diferentes. Há o Frevo afogamento (ou a Reunião Frevo), no qual uma série de longas, notas altas são tocadas pela banda, com o objetivo de afogar o som de uma orquestra de clube próximo rival. O Frevo Coco-porca é uma variante da anterior, e é composta de curtas notas agudas em sucessão rápida. O Frevo é Gale contém uma melodia animada, onde os instrumentos de sopro apresentam na execução das semibreves, produzindo um tom bastante moderado entre alto e baixo. O Frevo Bola sala é uma forma presentemente utilizada pelos novos compositores, e é uma mistura dos três mencionados anteriormente. Como com o Frevo Gale, é para ser encontrada exclusivamente nos clubes e bola-salas, ea orquestra usa menos bronze, em favor dos instrumentos de sopro.